وينقسم الضمير بحسب ظهوره وخفائه إلى قسمين :
1- ضمير بارز (المتصل والمنفصل): وهو ما تم شرحه سابقاً.
2- ضمير مستتر: (وهو الذي لا يظهر لفظاً في الجملة).
والضمير المستتر يننقسم إلى قسمين : جائز الإستتار، وواجب الإستتار .
فجائز الإستتار : هو ما أمكن أن يأتي الضمير البارز مكانه.
مثاله : زيد يقوم. فـ (زيد): مبتدأ مرفوع، و يقوم: فعل مضارع مرفوع.
وهذا الفعل يحتاج إلى فاعل، فالفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) يعود على زيد.
والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
ففي هذا المثال يمكن أن أقول : زيد يقوم هو، فالضمير المستتر أمكن أن يأتي مكانه الضمير البارز، فكان هنا جائز الإستتار.
وهنا قاعدة يمكن بها معرفة الضمائر المستترة الواجبة والجائزة، فما كان تقدير الضمير فيه: (أنا، نحن، أنتَ)، فهو واجب الإستتار وما عدا ذلك فجائز الإستتار.
مثال واجب الإستتار: أوافقك الرأي.
أوافق فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
قد يقول قائل: فما تقول في قوله تعالى: (أسكن أنت وزوجك الجنة)، فقد ظهر الضمير المستتر وجوباً (أنت)، وقوله تعالى: (إذهب أنت وربك)؟
فالجواب: الضمير في الآية مستتر وجوباً تقديره أنت، و(أنت) الظاهرة في الآية إنما هي تأكيد للضمير المستتر؛ لكونه قد عطف على الضمير اسم ظاهر (زوجك). فـ (أنت) الظاهرة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لفظي للضمير المستتر وجوباً.
والضمير المستتر لا يقوى على العطف وحده فجاء مؤكداً بضمير ظاهر .
إذن: فقواعد الضمير المستتر هي كالتالي:
1) الضمير المستتر هو ضمير اتصل بالفعل من غير أن يظهر في اللفظ.
2) الضمير المستتر في الفعل الماضي تقديره هو أو هي.
3) الضمير المستتر في المضارع يختلف تقديره باختلاف حروف المضارعة (أ/ن/ت/ي) آتي: أنا، نأتي: نحن، تأتي: أنتَ أو أنتِ، يأتي: هو.
4) الضمير المستتر في فعل الأمر تقديره (أنتَ) دائماً.
لكم التوفيق
1- ضمير بارز (المتصل والمنفصل): وهو ما تم شرحه سابقاً.
2- ضمير مستتر: (وهو الذي لا يظهر لفظاً في الجملة).
والضمير المستتر يننقسم إلى قسمين : جائز الإستتار، وواجب الإستتار .
فجائز الإستتار : هو ما أمكن أن يأتي الضمير البارز مكانه.
مثاله : زيد يقوم. فـ (زيد): مبتدأ مرفوع، و يقوم: فعل مضارع مرفوع.
وهذا الفعل يحتاج إلى فاعل، فالفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) يعود على زيد.
والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
ففي هذا المثال يمكن أن أقول : زيد يقوم هو، فالضمير المستتر أمكن أن يأتي مكانه الضمير البارز، فكان هنا جائز الإستتار.
وهنا قاعدة يمكن بها معرفة الضمائر المستترة الواجبة والجائزة، فما كان تقدير الضمير فيه: (أنا، نحن، أنتَ)، فهو واجب الإستتار وما عدا ذلك فجائز الإستتار.
مثال واجب الإستتار: أوافقك الرأي.
أوافق فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
قد يقول قائل: فما تقول في قوله تعالى: (أسكن أنت وزوجك الجنة)، فقد ظهر الضمير المستتر وجوباً (أنت)، وقوله تعالى: (إذهب أنت وربك)؟
فالجواب: الضمير في الآية مستتر وجوباً تقديره أنت، و(أنت) الظاهرة في الآية إنما هي تأكيد للضمير المستتر؛ لكونه قد عطف على الضمير اسم ظاهر (زوجك). فـ (أنت) الظاهرة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لفظي للضمير المستتر وجوباً.
والضمير المستتر لا يقوى على العطف وحده فجاء مؤكداً بضمير ظاهر .
إذن: فقواعد الضمير المستتر هي كالتالي:
1) الضمير المستتر هو ضمير اتصل بالفعل من غير أن يظهر في اللفظ.
2) الضمير المستتر في الفعل الماضي تقديره هو أو هي.
3) الضمير المستتر في المضارع يختلف تقديره باختلاف حروف المضارعة (أ/ن/ت/ي) آتي: أنا، نأتي: نحن، تأتي: أنتَ أو أنتِ، يأتي: هو.
4) الضمير المستتر في فعل الأمر تقديره (أنتَ) دائماً.
لكم التوفيق
» د. ليلى عريقات نائب الرئيس ورئيسة تكريم الشهادات الفخرية والرئيسة الفخرية للمجلس
» اهداء ارتجالي الى عميدة الشعر المعاصر الاستاذة د. ليلى عريقات / د. لطفي الياسيني
» خذ ومن عمري لعمرك .. مهداة لشيخ الشعراء المجاهدين لطفي الياسيني للشاعر حسين حرفوش
» وما غير الطبيعة من سِفر
» حمى الناس ..إهداء إلى أهالي الحولة
» قصيدة معايدة الرؤساء العرب .. للشيخ عائض القرني
» طال ابتهال المصطفى
» من وحي السيول والفيضانات التي اجتاحت بيوتنا / د. لطفي الياسيني