من طرف abeereid_2007 الأحد أكتوبر 17, 2010 11:34 am
اشتد الحر في الداخل و تثاءبتالوجوه و هي
تنظر ضجرة للنص
بينما جاء صوتها المترهل" تفتحون الكتب
في الصفحةالعاشرة بعد ال... ،
اقصد فيالصفحة العاشرة ,
النص " لناالدنيا و من أضحى عليها"
وهومن الشعر الجاهلي,
و استمعتإلى حفيف الأوراق تتحرك متثاقلة
وغمغمة ثم صوت لا مكترث لوجودها يردد
" وهل من جهل اكبر من إحضارنا في هذه
الظهيرة لنقول " لنا الدنيا ومن أضحي عليها"
؟؟؟؟؟؟
و رد آخر
" صدقني لم افهم من النص إلاهذه العبارة ,
أترى الجهليبدأ من ترديد
هذه العبارةالآن ؟؟ و في الكتاب المدرسي؟؟؟؟
و عادت الوجوه لتحملق فيها من جديد " ما
أخيبها و ما أخيب لونها ها القرنبو, 1
و وصله صوت زميلته التي بدأتبعد
في قراءة النص فقالت
و كنا الأيمنين إذا التقينا
و كان الأيسرين بنو أبينا
فأبوا بالنهاب و بالسبايا
و ابنا بالملوك مصفدينا
فابتسم و همس في إذن صاحبه
" أليس مأساوياهذا؟"
فردد متحمس أو لمً ذلك؟؟
كانوا على الأقل ينعمونبالسبايا"
و جاء صوتها صارخا " طيب ما السبايا
مادمت قدتوقفت عندها؟؟؟؟؟
أعيا الأولجوابا و قال الثاني " نساء العدو
يؤسرن و يحولن إلى جواري
و نطق ثالث " صحة ليهم"2
و قالت ذات خمار " كان ذلك في الجاهلية "
فأجاب شبه ملتح " و ما حرمه الإسلام و لكن
الغرب هم الظالمون "
و خرجت من المُدرسة آهة كانتتريد أن
تنهي الفوضى التي طغتعلى
عملية قراءة النص فقالت " و تلك من عجائب
المفارقات"
لكنصوتا حادا خارقا جاءها من الوجه
الأكثر نقاء في القسم
الوجه الأكثر جمالا
و الأكثر جدية وجه نعيمة
" سيدتي يقول أن الإسلام لم يحرم اتخاذالجواري""
صرخت " ليس هذا درسيلننزل الشرح
في إطاره الزمانيزمن الجاهلية "
و عادت ذاتالخمار لتقول" بئس ما نفعل .
أنكرس الجاهلية و نتجاوز
الإسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أي هروب و محاباة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و يفعل هذا الأساتذة
؟؟؟ هيتللمثقفين
كان الاتهام صريحالكنها لن تبطش بأحد ستتوسل الحلم في إدارة
الموضوع الحلم هذا الموضوع الذي ستشرحه آخر النص فقالتلنفتح
قوسا و نقضي علىالبلبلة ,,,,,,, نعم الجواري نساء يبعن و يشترين و
جوهر الإسلام يمنع ذلك و لكن النهي لم يكن صريحا
عاد الملتحي يقول" أي نهي؟ وما نفعل بالآيات التي تنظم ذلك؟؟؟؟؟؟"
فجاء تعليق من آخر القسم " تجاوزتها الأحداث
و هب نصف القسم ليستغفر الله
و عادت نعيمة تسال
" أنعمل بآيات الرق الان ؟؟
و قال الملتحي " او تؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعضه ؟؟؟بئس
القوم الفسوق
و ابتسم الطالب الثاني و قال " بل تقول اللهم لا علم لنا إلا ما قد علمتنا
سنشري الجواري ثم نبيع أو نردها على أصحابها إذا توفر ذلك
ذهلت نعيمة " و لكن؟؟؟؟؟؟؟؟؟لا جواري في عصرنا في بلادنا ؟؟؟؟؟؟ فمن أين ستشترون؟؟؟؟؟؟؟؟ وأينستبيعون؟؟؟؟
ضج طلبة المقدمة وجاءت من أواخر القسم " الرحى الحمراء,,,,,,
في بعض الشوارع الخلفية للمدينة؟؟؟؟؟؟؟؟
عرض و انتقاء و فرز ودفع للثمن
و النخاس يقبل بردالبضاعة بعد ساعة من الزمن "
صرخت كفوا عن هذا الفجور
قالوا و لم هو فجورها أسامة يشرعه,
" أي أسامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟"
قالوا "الطالب الملتحي"
عادت لتقول الم اقل أن الطرح الديني مرفوض في النقدالأدبي
لنعد إلى جوهرالنص
فهمهم ثم خرس
كان الناظر و مدير المعهد قددخلا للتثبت من القائمة النهائية للطلبة
و هو إجراء روتيني يقع في مفتتح كل سنة
تحياتي
عبير عيد
» د. ليلى عريقات نائب الرئيس ورئيسة تكريم الشهادات الفخرية والرئيسة الفخرية للمجلس
» اهداء ارتجالي الى عميدة الشعر المعاصر الاستاذة د. ليلى عريقات / د. لطفي الياسيني
» خذ ومن عمري لعمرك .. مهداة لشيخ الشعراء المجاهدين لطفي الياسيني للشاعر حسين حرفوش
» وما غير الطبيعة من سِفر
» حمى الناس ..إهداء إلى أهالي الحولة
» قصيدة معايدة الرؤساء العرب .. للشيخ عائض القرني
» طال ابتهال المصطفى
» من وحي السيول والفيضانات التي اجتاحت بيوتنا / د. لطفي الياسيني