مع ظهور وسائل الإعلام المختلفة
من تلفاز وإذاعة وصحف ومجلات وأنترنت
تخفى كثير من الكتاب بأسماء مستعارة
لأغراض وأهواء مختلفة
فمنهم من يتصف بالجبن والخور
ومنهم من يخاف من النقد
ومنهم من ضعيف الشخصية الذي تنقصه الجرأة في طرح أفكاره
ومنهم أهل الأهواء الذين يشتركون في عدة أسماء مستعارة
ليركبوا كل موجة ويلبسوا لكل حالة لبوسها
ومنهم من له مصالح جلية أو خفية في ذلك
ومنهم من هو سيء الأدب
فلايجرأ على الكشف عن هويته الحقيقية
لأنه وراء اسمه المستعار سينطلق في قلة الأدب والتهور
بدون احترام للكبير ولا إجلال لمن هو أعلم منه بالشريعة
ويشتد الأمرويعظم الخطب إذا كان كلامه عن الشريعة المحمدية
التي لايتجرأ عليها إلا العلماء أو طلبة العلم المتمكنين
وسيتباهى هذا وأمثاله ويتطاول بعلمه
مع أنه من أنصاف المتعلمين
الذين قرءوا نتفا من العلم والمعرفة والثقافة من هنا وهناك
أو استمعوا إلى مجموعة من الصوتيات
أو تابعوا عددا من البرامج الدينيةفي التلفاز
ثم يظهر أحدهم وكأنه طالب علم متمكن راسخ في العلم
أو عالم جليل لايشق له غبار
فأقول لأولئك الطغام
اعلموا ما يلي:
1.أن العلم النافع نور من الله ويحتاج قبل الجد والإجتهاد
إلى خشية الله وإجلاله وتقواه وإلاسينقلب إلى علم ضار غيرنافع
وبال على صاحبه في الدنيا والآخرة
2.أن الغرور والعجب من المهلكات
3.أن الأدب أهم من العلم والثقافةولاخير في علم بلا أدب
4.أن احترام الكبير في السن والعلم والقدر هو هدي النبي عليه الصلاة والسلام حيث قال (ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه)
5.أن معرفة الإنسان لقدر نفسه من تمام عقله ومن علامة توفيقه (رحم الله امرء عرف قدر نفسه)
6.أن الجدال بالحق مذموم فكيف إذا كان جدالا بالباطل أو جدال مبني على كلمات إنشائية غوغائيةخوراء لاتغني ولاتسمن من جوع
7.أن التأدب مع العالم والتخاطب معه باحترام يجب أن يكون مصاحبا للمسلم والمسلمة سواء عرف باسمه الحقيقي أو اختبأ وراء معرفات
8.أن طالب العلم المبتدئ أو العامي المقلد لايجوز له الفتوى ولاالكلام في منهج الدعوة وليترك ذلك لأهل العلم المجتهدين الذين هم بين الأجر والأجرين
9.أنه لايجوز لنا تلقي العلم أو المنهج من المجاهيل حيث أنه لاتعرف اسمائهم ولم تعرف سيرتهم العلمية أو الدعوية ولم يعرف لهم تزكيات أو شهادات علمية أو دعوية من قبل العلماء الراسخين قال الإمام ابن سيرين -رحمه الله تعالى-
(إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم)
10.أنه لايجوز الإفتاء إلا لمن رسخت قدمه في العلم وعرف الإجماع والخلاف والناسخ والمنسوخ والمطلق والمقيد من الآيات والأحاديث النبوية واطلع وحفظ جملة من الأحاديث النبوية كالصحيحين والكتب الستة ورياض الصالحين وبلوغ المرام وغيرها من الكتب وأخذ إجازة من العلماء في ذلك فليس كل حافظ أو مطلع هو عالم أو طالب علم
ومن هذا المنطلق فإني أوجه إخواني وأخواتي
من المشرفين والأعضاء
إلى التثبت في الكتابة والنقل للمواضيع
وعدم التصدر للكتابة في أحكام الشريعةإلا للمتأهلين
وهناك أقسام تحتاج للمشاركة فيها وهي الأقسام غير الشرعية
وحذف المشاركات المخالفة
وتجنب نقل المواضيع الضعيفة والركيكة
والحرص على المواضيع المتينة المحكمة
والتي تضيف جديدا على المنتديات
والحذر من ملئ المنتديات بكل غث وسمين
أرجو التعاون من المشرفين والأعضاء على ذلك في كافة المنتديات
بارك الله فيكم
ساره صالح
من تلفاز وإذاعة وصحف ومجلات وأنترنت
تخفى كثير من الكتاب بأسماء مستعارة
لأغراض وأهواء مختلفة
فمنهم من يتصف بالجبن والخور
ومنهم من يخاف من النقد
ومنهم من ضعيف الشخصية الذي تنقصه الجرأة في طرح أفكاره
ومنهم أهل الأهواء الذين يشتركون في عدة أسماء مستعارة
ليركبوا كل موجة ويلبسوا لكل حالة لبوسها
ومنهم من له مصالح جلية أو خفية في ذلك
ومنهم من هو سيء الأدب
فلايجرأ على الكشف عن هويته الحقيقية
لأنه وراء اسمه المستعار سينطلق في قلة الأدب والتهور
بدون احترام للكبير ولا إجلال لمن هو أعلم منه بالشريعة
ويشتد الأمرويعظم الخطب إذا كان كلامه عن الشريعة المحمدية
التي لايتجرأ عليها إلا العلماء أو طلبة العلم المتمكنين
وسيتباهى هذا وأمثاله ويتطاول بعلمه
مع أنه من أنصاف المتعلمين
الذين قرءوا نتفا من العلم والمعرفة والثقافة من هنا وهناك
أو استمعوا إلى مجموعة من الصوتيات
أو تابعوا عددا من البرامج الدينيةفي التلفاز
ثم يظهر أحدهم وكأنه طالب علم متمكن راسخ في العلم
أو عالم جليل لايشق له غبار
فأقول لأولئك الطغام
اعلموا ما يلي:
1.أن العلم النافع نور من الله ويحتاج قبل الجد والإجتهاد
إلى خشية الله وإجلاله وتقواه وإلاسينقلب إلى علم ضار غيرنافع
وبال على صاحبه في الدنيا والآخرة
2.أن الغرور والعجب من المهلكات
3.أن الأدب أهم من العلم والثقافةولاخير في علم بلا أدب
4.أن احترام الكبير في السن والعلم والقدر هو هدي النبي عليه الصلاة والسلام حيث قال (ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه)
5.أن معرفة الإنسان لقدر نفسه من تمام عقله ومن علامة توفيقه (رحم الله امرء عرف قدر نفسه)
6.أن الجدال بالحق مذموم فكيف إذا كان جدالا بالباطل أو جدال مبني على كلمات إنشائية غوغائيةخوراء لاتغني ولاتسمن من جوع
7.أن التأدب مع العالم والتخاطب معه باحترام يجب أن يكون مصاحبا للمسلم والمسلمة سواء عرف باسمه الحقيقي أو اختبأ وراء معرفات
8.أن طالب العلم المبتدئ أو العامي المقلد لايجوز له الفتوى ولاالكلام في منهج الدعوة وليترك ذلك لأهل العلم المجتهدين الذين هم بين الأجر والأجرين
9.أنه لايجوز لنا تلقي العلم أو المنهج من المجاهيل حيث أنه لاتعرف اسمائهم ولم تعرف سيرتهم العلمية أو الدعوية ولم يعرف لهم تزكيات أو شهادات علمية أو دعوية من قبل العلماء الراسخين قال الإمام ابن سيرين -رحمه الله تعالى-
(إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم)
10.أنه لايجوز الإفتاء إلا لمن رسخت قدمه في العلم وعرف الإجماع والخلاف والناسخ والمنسوخ والمطلق والمقيد من الآيات والأحاديث النبوية واطلع وحفظ جملة من الأحاديث النبوية كالصحيحين والكتب الستة ورياض الصالحين وبلوغ المرام وغيرها من الكتب وأخذ إجازة من العلماء في ذلك فليس كل حافظ أو مطلع هو عالم أو طالب علم
ومن هذا المنطلق فإني أوجه إخواني وأخواتي
من المشرفين والأعضاء
إلى التثبت في الكتابة والنقل للمواضيع
وعدم التصدر للكتابة في أحكام الشريعةإلا للمتأهلين
وهناك أقسام تحتاج للمشاركة فيها وهي الأقسام غير الشرعية
وحذف المشاركات المخالفة
وتجنب نقل المواضيع الضعيفة والركيكة
والحرص على المواضيع المتينة المحكمة
والتي تضيف جديدا على المنتديات
والحذر من ملئ المنتديات بكل غث وسمين
أرجو التعاون من المشرفين والأعضاء على ذلك في كافة المنتديات
بارك الله فيكم
ساره صالح
» د. ليلى عريقات نائب الرئيس ورئيسة تكريم الشهادات الفخرية والرئيسة الفخرية للمجلس
» اهداء ارتجالي الى عميدة الشعر المعاصر الاستاذة د. ليلى عريقات / د. لطفي الياسيني
» خذ ومن عمري لعمرك .. مهداة لشيخ الشعراء المجاهدين لطفي الياسيني للشاعر حسين حرفوش
» وما غير الطبيعة من سِفر
» حمى الناس ..إهداء إلى أهالي الحولة
» قصيدة معايدة الرؤساء العرب .. للشيخ عائض القرني
» طال ابتهال المصطفى
» من وحي السيول والفيضانات التي اجتاحت بيوتنا / د. لطفي الياسيني