فارقة لغوية في لفظي (إناث) و(ذكور)

جرى حديث الذكور والإناث، فقال الوزير، قد شرف الله الإناث بتقديم ذكرهن في قوله عز وجل: " يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور " . فقلت: في هذا نظر؛ فقال: ما هو: قلت قدم الإناث - كما قلت - ولكن نكر، وأخر الذكور ولكن عرف، والتعريف بالتأخير أشرف من النكرة بالتقديم. ثم قال: هذا حسن. قلت: ولم يترك هذا أيضاً حتى قال: " أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً " فجمع الجنسين بالتنكير مع تقديم الذكران، فقال: هذا مستوفى.


والله أعلم

حسام أبو ديه

الحديث ممتع وشيق في هذا المجال

ولكنه -الباري عز وجل -يقول في موضع آخر:
وليس الذكر كالأنثى ....... وهنا شرف الأنثى على الذكر لأنه

في عرف البلاغيين أن المشبه به أشرف وأعلى قدرا من المشبه
إلا في التشبيه المقلوب ومثاله:

بدا الصبح كأن غرته ,,,,,وجه الخليفة حين يمتدح

حيث جعل الصبح مشبها وحقه أن يكون المشبه به


وما دمنا في حديث الذكر والأنثى يقول المتنبي:
وما التأنيث لاسم الشمس عيب .......ولا التذكير فخر للهلال

وبين ما في البيت من بلاغة وقوة معنى

بارك الله فيكم

ماجده نصر