تقدير الذات سيد الواجبات/ الدكتور إبراهيم الخليفي

صدقاً ما قلتي يا طروب

إن تقدير الذات هو سيد الواجبات

أبدعت
فشكرا لك ولأسرة المنتدى

ساره صالح

يعرف تقدير الذات بأنه الحالة النفسية والذهنية التي تعيشها، وتشعر بموجبها بقيمتك وأهميتك لوسطك، ولمن حولك. وعلو قدر الذات، وانخفاضها، قد تكونان حالة عابرة مؤقتة، كما قد تكونان حالة دائمة سائدة مستمرة. والناس في ذلك نوعان : إما مقدر نفسه مغال بها، فهو عالٍ غالٍ مرتاح البال. أو منخفض قدر الذات، هابط الهمة، قلقٌ، مرتاب مهتز. والأمر الذي قد يفاجيء القاريء الكريم هو أن قدر الذات غير مرتبط أبدا بحالة الإيمان الدينية أو القيمية، ارتفاعا أوانخفاضا. إذ يمكن أن تجد عالي قدر الذات ضخمها وهو مجرم منحرف. ( كتجار المخدرات والمحكومين بالإعدام من المحكومين)، كما يمكنك أن تجد متدينا مؤمنا، لكنه هابط الهمة، قليل الفاعلية. ومما يروى عن سيدنا عمرين الخطاب قوله : ( اللهم إني أعوذ بك من جلد الفاجر، وعجز الثقة). . ………………………….. علتك باطنية من قدر على نفسه فهو على غيرها أقدر” مقولة تكاد أن تتكرر على لسان كل المفكرين الذين أضافوا لنا شيئا. وتعني هذه المقولة: أنك ستستمر ضحية للوضع المأساوي الذي تشتكي منه مع زوج، أو مسؤول، أو أبناء، حتى تقوم بالتحول من ضحية مغتصبة مستضعفة، إلى إنسان مبادر، قادر، يمارس نعمة التوافق والتكيف مع المصائب، يتصدى لها ويعالجها. مؤمنا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: “ما أنزل الله من داء إلا وله دواء”. وهذا الحال الأخير من تحمل مسؤولية الذات هو ما يوصلك إلى العلو في تعاملك مع ذاتك. غالى بذاتي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل أن يزهو بجوهره وليس يعمل إلا في يدي بطل قد رشحوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل نعم، من كرم نفسه، فإنه يصونها مما يهبط بها في الحفر. بل يرقى بها لترى ماوراء الأكمة (أي المصيبة) أُكـرِّمُ نفسـي إنني إن أَهَنًْتُـها وحَقِكَ لن تَكْرُم على أحدٍ بعدي ومرة أخرى، الأمر ليس مرتبطا بكفر أو إيمان. فمن الممكن كما يقول بن تيمية : أن يكون القوى فاجرا، والضعيف تقيا. فدعونا نبحث عن صفات قوة الذات، ولنجتنب صفات ضعفها. ولنوظغها بعد ذلك فينا نريد أن نوظفها فيه من إعمار و تنمية …