مجموعة (باب الصّمت) للبحريني: جاسم الحاجي

أظن أنني قرأت هذه المجموعة قديماً

شوكراً لتذكيري بها الآن

تحياتي

ناجي سكيك

مجموعة (باب الصّمت) للبحريني: جاسم الحاجي
نصوص شعريّة تأمليّة في فلسفة الوطن، الانتماء.. والمنفى

بقلم: زينب ع.م البحراني


على حافّة خليطٍ من رائحة التّاريخ، ومذاق الأساطير، وفجائع الماضي، وأوجاع الحاضر، تقف بنا مجموعة (باب الصّمت) للبحريني (جاسم الحاجي) بنصوصها الشّعريّة المعجونة بمرارة المنفى ومشاعر الغربة في قلب الوطن تحت ثمانٍ وأربعين عنوانًا تتربّع فوق نصوصٍ يتقاسمها الشّعر والنّثر، وتُهيمن عليها روح الفلسفة والتأمّل العميق في حياة الإنسان. ثمّة رحلةٌ معنويّة للبحث عن الوطن الدّاخليّ المُتمثّل بالذّات، وأكثر من وطنٍ خارجيّ يتمثّل بالأهل والأحباب وأرض الميلاد وكلّ ذاتٍ أخرى تنتمي لها روح الإنسان وقلبه قبل انتماء جسده. ففي نص (وطن مر.. نص
آخر) يُعرّفنا بوطنٍ يُعاني هو الآخر من الغربة مع أبنائه حين يقول:

"أوطنٌ هذا الذي مرّ فشاطرني الملجأ؟
وهل تربض على شريط رمله المأخوذ خفايا التكوين والمنشأ؟!
هل عاد للهيئة الأولى؟!
أم تشابهَت عليّ الصّور فما اجترأت
وتداعيت حتّى تشعّبت بقاياي في صهيل التّنحّي
وهي تستغفر لوعة العصيان....... صـ 45".

ونجد جواب السؤال الكبير المرير في نصّ (هلالٍ مُخضّب) :

"لم يعُد ذلك وطنًا
لم تعُد تلك القصبات عشقًا
فقد سارت إليّ كُلّ الجحافل
وأمسيتُ أقلّب الطّرف
طريدًا
في غياهب التشرّد
هل أبقي عليّ شيئًا من شغف الخلود
أم ألقي بأوصالي أقطار العالم
وأنهزم؟!... صـ 78"

بينما نرى سجنًا مُتنكّرًا تحت اسم الوطن في نصّ (تقية الجاحدين) حين نقرأ:

"أخذتنا الغفلة
حتى أفقدتنا البوصلة الوجهة
ومضينا حيث يُسمّى السّجن بلادًا
قعدنا نرتقب ونزرع الحلم
فتراءت ظُلمة الفجر
وتلاشت سحابة الوعد
فبُعدًا لهذا الشّتات.... صـ 58"

وليس بوسع تلك الأوطان إلا أن تتمخّض عن شعوبٍ تُشبهها، إن لم يكُن حاضرها قد وُلِد هو الآخر على أيدي شعوبٍ تُشبهها، فالذّات التي تهتف قائلةً (لا ينبغي لي الخروج/ ولستُ أرفض قيدي) على لسان فردٍ في نص (طين الرّماح)، تجتمع بشقيقاتها هاتفة في نص (تقيّة الجاحدين):

"نحن الحشد المُشرّد من منظومة الهيكل
مارقون
يُبعث فينا الخطاب، وآيات الهوان..... صـ 55"

ثمّ مُعترفةً في نصّ (حديث السّكارى في الغابة الهشّة):

"نرتع..!
ولم نرتشف أقداح الصّمت
بل عتقنا ألسنتنا
ورمينا حدس القضبان وراء ظهورنا
كم تبقى زهرة جلجامش لتهيّج كُلّ هذا الرّفض؟!... صـ 63"

وقد تصل تلك الرّحلة الطّويلة للبحث عن وطنٍ منشود إلى لا شيء، لا وطن، لا أمل، بعد عُمرٍ من أكله التنقّل والرّحيل حسًا ومعنى:

" لن تنسى خباؤك وفيه الطّواف الأزلي، وددت لو أمدت السّماء في رمقك وأذابت صقيع عمرك وأرجأت كلّ ما فيك حتّى توصلك إلى ما لا طريق... صـ 75"


بينما توصلك بقيّة نصوص المجموعة إلى رؤى فلسفيّة وإنسانيّة قادرة على طبع بصمةٍ جديدة في عقل القارئ وروحه انطلاقًا من فكرة الوطن والإنسان، مرورًا بالمنفى والحريّة والحياة.