تسليط الضوء مرة أخرى على مسألة حرق القرآن

للأسف، أثبتت قصة القس تيري جونز وتهديده بحرق القرآن أن العديد من الصحفيين والمنظمات الإخبارية يتخلون بسهولة عن قواعد المهنة ومعاييرها الأخلاقية في خضم سعيهم للبحث عن قصة مثيرة للجدل.


هاني السيد:
شكرا لك على هذه المقالة

تحياتي

يوسف سماوي

ما لنا إلا القول حسبنا الله ونعم الوكيل

أخي هاني السيد

شكرا جزيلا على هذه المشاركة الطيبة

ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

تحياتي

فردوس عبد الصمد

حينما أعلن "تيري جونز"، قس فلوريدا، عبر موقعَيْ تويتر وفيس بوك، عزمه على حرق المصحف يوم الحادي عشر من سبتمبر، اشتعلت موجة عارمة من الغضب حول العالم.

ومع انتشار الخبر، تواترت المخاوف والإدانات الدولية، ولقي شخصان، على الأقل، مصرعهما في تظاهرات شهدتها أفغانستان، فيما بدا هذا القس المغمور مصممًا على الإقدام على هذا التصرف ذي العواقب الكارثية على مستوى العالم.

وبعد أخذٍ وردٍّ، وصل لحد اتصال وزير الدفاع الأمريكي روبرت جيتس بالقس، وتحذير قائد القوات الأمريكية بأفغانستان، الجنرال ديفيد بتريوس، إياه من أن هذه الخطوة قد تؤدي إلى تصاعد العنف ضد وحداته وتهديد حياة جنوده، خاصة بعد المظاهرات الغاضبة التي اجتاحت العديد من الدول الإسلامية.. بعد ذلك كله، أعلن "جونز" تراجعه عن حملته التي أطلقها تحت عنوان (اليوم العالمي لحرق القرآن).

أما وقد انتهت الأزمة الآن، وهدأت العاصفة، فقد طلبت شبكة (سي إن إن) من بعض الشخصيات البارزة كتابة ملاحظاتهم حول ما جرى، وتلخيص الدروس التي يمكننا تعلُّمها من تهديد القس والأحداث التي تلته.

أخلاقيات المهنة



يقول "بوب ستيل"، مدير معهد جانيت بريندل للقيم، والمتخصص في أخلاقيات الصحافة بمعهد بوينتر: الصحافة أداة قوية، لكنها خطيرة جدًا؛ إذا استُخدِمت بحكمة ومهارة فبإمكانها تقديم محتوى واقعي وقوي، ومن ثم تصبح أداة إعلامية هادفة، أما إذا استُخدِمَت بعبثية ولا مسئولية، فبإمكان تلك الأداة الصحفية إحداث أكبر الضرر.

وللأسف، أثبتت قصة القس تيري جونز وتهديده بحرق القرآن أن العديد من الصحفيين والمنظمات الإخبارية يتخلون بسهولة عن قواعد المهنة ومعاييرها الأخلاقية في خضم سعيهم للبحث عن قصة مثيرة للجدل.

بالطبع ليس بإمكان الصحفيين، وليس مطلوبًا منهم، تجاهل جونز وتهديداته، مهما كانت تافهة وضارة، بل عليهم تسليط الضوء على من يهددون الآخرين، وما يفعله جونز ومريدوه. لكن الصحفيين أسهموا في نشر التعصب والكراهية، مع وجود احتمال بحدوث ضرر حقيقي، وسلَّطوا الضوء على مجموعة من راغبي الشهرة بما يخالف قيم العمل الصحفي، وتلاعبوا بأهمية القضية عن طريق كثافة ونغمة التقارير التي أوردوها لتغطيتها.

نهاية سعيدة



يقول أكبر أحمد، بروفيسور الدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية في واشنطن، والمفوض السامي الباكستاني السابق لدى المملكة المتحدة، ومؤلف كتاب (رحلة في أمريكا: تحدي الإسلام)، الصادر عن مؤسسة بروكينجز الأمريكية: ربما لا تؤتي الرغبة في إذلال الآخر المختلف عنا والإساءة إليه ثمارها على المستوى المحلي، لكننا تعلمنا من قضية القس تيري جونز إلى أي حد يمكن أن تنتشر تلك الرغبة على الصعيد العالمي، وتُلقي بالعالم بأسره داخل أتون الصراع. وللأسف، رغم إلغاء جونز خطته، فقد كانت مسيئة بقدرٍ سيجعل أثرها مستمرًا في نفوس المسلمين حول العالم، لاسيما بعد أن فقد البعض حياتهم في المظاهرات.

تعلمنا، أيضًا، كيف يمكن لدولة عظيمة، أُسِّسَت على أنبل مبادئ الحضارة الإنسانية، واللطف واحترام المعرفة، أن تُشوَّه صورتها في الخارج بفِعال أحد أبنائها. وقد تأكد لنا أن أفعال الجماعات الصغيرة سوف تجعل العلاقات المعقدة والمتوترة سلفًا بين الولايات المتحدة والعالم الإسلامي تزداد سوءًا.

وأخيرًا، تعلمنا كيف أن اليهود والمسيحيين، وغيرهم من أتباع الديانات الأخرى أو اللادينيين، يرفضون رفضًا قاطعًا فكرة حرق القرآن باعتباره عملاً ضارًا وغير محترم. وبهذا المعنى، كُتِبَت لقصة جونز نهاية سعيدة، أظهرت تغلُّب العقل والرحمة على الكراهية والتعصب.

مُستَصغَر الشّرر



ويقول أرسلان إفتخار، المحامي المتخصص في مجال حقوق الإنسان الدولية، ومؤسس TheMuslimGuy.com ، والمحرر المساهم في مجلة Islamica : حينما يهدد أحد غرباء الأطوار من أعضاء الجماعات السياسية أو الدينية في أمريكا بارتكاب حيلة دعائية من شأنها إثارة غضب الملايين من الأبرياء بلا مبرر، تخبرنا فطرتنا السليمة بأن إعلامنا ينبغي ألا يعطي هذا الشخص فرصة للظهور.

للأسف، ليس تيري جونز هو الوحيد الذي حظي بالاهتمام الإعلامي. وبسبب التركيز الإعلامي عليه، بدأنا نرى آخرين يقلدونه في أماكن كثيرة.

إن تداعيات التغطية الإعلامية المكثفة لمثل هذا الحدث كانت من الخطورة بحيث حذَّر الرئيس أوباما والجنرال ديفيد بترايوس من أن حرق نسخٍ من المصحف ربما يعرض حياة الجنود الأمريكيين في العراق وأفغانستان للخطر، ورغم ذلك شهدت تينيسي وميتشجان وغيرهما فعاليات مماثلة. وبسبب إفراط الإعلام في تسليط الضوء على جونز ودعايته الغبية المناهضة للمسلمين، فربما يتحول ما شهدناه إلى شرارة لإطلاق نزعة قومية لحرق القرآن في أنحاء الولايات.

خبرٌ عاجل



يقول إد رولينز، السياسي البارز، والمساهم في شبكة (سي إن إن)، والمستشار السياسي الجمهوري الذي خاض حملة انتخابات الإعادة مع رونالد ريغان عام 1984: إذا سقطت شجرة في غابة على رأس تيري جونز، أحد مواطني جينيسفيل بفلوريدا، في يوم 11 سبتمبر، هل كان أحد سيهتم غير الخمسمائة شخص من رواد كنيسته؟ هل كانت تلك الشجرة ستحدث صوتًا أعلى من صوت الموت؟

قبل أسابيع قليلة لم يكن أحد يعرف بأن هذا القس موجود. لماذا إذن أصبحت تهديداته المتهورة والأنانية بحرق مئات النسخ من المصحف قصة قومية لهث وراءها 12 ألف مقال، بحسب موقع جوجل الإخباري، بل وجعلت وزارة الخارجية ووزير الدفاع وكثير من الأشخاص البارزين يتركون أعمالهم ليُهدئوا من غرور الرجل، قائلين: إن أفعاله قد تعرض حياة جنودنا حول العالم للخطر؟

هل فقدنا عقولنا؟ من المؤسف أن نعيش في هذا العصر، حيث يشعل أحدهم النار على خشبة المسرح، ثم لا يحرك أحدهم ساكنًا لاعتقاله، بل لفتح نافذة له في برامج الصباح. وللمرة الأولى في تاريخنا أصبحت الأحداث الجارية، بغض النظر عما إذا كانت ذات صلة أم لا، أخبارًا عاجلة!

من يهتم؟ هل حقًا هذه المسألة هامة؟ سؤالان ينبغي أن يكونا على رأس المبادئ التوجيهية لوسائل إعلامنا. وجميعنا يعرف تداعيات أن يقوم شخص لا مسئول باستخدام الإعلام لبث رسائل الكراهية. سنكون الأكثر فقرًا إذا استبدلنا بشعار (كل الأخبار التي تستحق النشر) ـ الذي ظهر على رئيسية نيويورك تايمز منذ العام 1896ـ شعارَ (أرسل لنا أي خبر مثير لنملأ به صفحاتنا وفترة بثنا على مدار الساعة). إن التعديل الأول للدستور يكفل لنا قول ما نريد، لكنه لا يسمح للمنظمات الإخبارية بنشر أو بث كل ما يحدث.

أميتوا الباطل بهجره

تقول فرح أكبر، صحفية تعيش في نيويورك، وتكتب في جوثام جازيت، والأهرام ويكلي، وإسلام أون لاين: العالم حولنا مليء باللاهثين وراء الشهرة، المستعدين لفعل أي شيء للفت الانتباه إليهم. وقد حظي تيري جونز على ما يريد، والحق يقال، لم يكن عليه فعل الكثير: مجرد تهديد استفزازي جعل الإعلام كالخاتم حول إصبعه لأيام!

خطته البغيضة لحرق القرآن في الذكرى التاسعة لهجمات الحادي عشر من سبتمبر، داخل كنيسة مغمورة، جعلت وسائل الإعلام مهووسة به، كما كانت المراهقات مهووسات بالمغني جاستن بيبر.

جونز، مسيحي متعصب، يعيش على هامش المجتمع، ولا يتبع كنيسته سوى 500 شخص. أولى محاولاته لإثارة الانتباه كانت عن طريق كتابٍ، لم يحظَ سوى بخمس تعليقات على موقع أمازون، معظمها سلبية. فما الذي يحمله هذا الرجل من سلطة أو تأثير، أكثر من لقب "قس"، حينما يتحدث عن الدين؟.

كان من الممكن أن تكون النتائج كارثية إذا أصر جونز على تهديده بحرق القرآن. فالعديد من المسلمين يعتبرون أي إساءة لكتابهم المقدس هجومًا على دينهم. تقول ديلي ستار، الصحيفة اللبنانية التي تصدر بالإنجليزية: "في حال تمت هذه الفعالية، كانت نيران الغضب ستأكل مساحات كبيرة حول العالم". وقد حدثت بالفعل مظاهرات منددة في باكستان وغزة وإندونيسيا وباكستان.

لقد كانت محاولته الرخيصة للفت الانتباه ورقة رابحة غطّت على أخبار أخرى أكثر أهمية كالفيضان المدمر الذي أتلف معظم باكستان.

كيف يمكن تجنب مثل هذا الوضع، ذي الآثار الضارة هنا وفي أماكن أخرى؟ الأمر بسيط.. لا تدعوا هؤلاء الأشخاص المغمورين، ولا أفعالهم المحرضة على العنف، تهيمن على دورة الأخبار.


هاني السيد